الفرق بين المراجعتين لصفحة: «معجم معاني كلام العرب/ج3:سين-شين-صاد»

* شتاء:الشِّتاء : هو أحد فصول السنة.

* شُّح: الشُّح : البخل والإمتناع عن نفقة المال

* شُحُومَهُمَا : في قوله تعالى {وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا} (146) الأنعام. الشَّحم من جسم الحيوان: المادة الدهنية البيضاء الموجودة في جسم الحيوان والمسمّنة له.

* شَرِّدْ : في قوله تعالى: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} (57) الأنفال. شَرَدَ: نفر، والتشريد: الطرد والتفريق، وشرِّد: طرِّد وفرِّق.

* شعر:الشعر من الفنون الجميلة التي يسميها العرب الآداب الرفيعة، وهي الحفر والرسم والموسيقى والشعر، ومرجعها إلى تصوير جمال الطبيعة، فالحفر يصورها بارزة، والرسم يصورها مسطحة بالأشكال والخطوط والألوان، والشعر يصورها بالخيال، ويعبر عن إعجابنا بها وارتياحنا إليها بالألفاظ، فهو لغة النفس، وهو صورة ظاهرة لحقائق غير ظاهرة، والموسيقى كالشعر.. هو يعبر عن جمال الطبيعة بالألفاظ والمعاني، وهي تعبر عنه بالأنغام والألحان، وكلاهما في الأصل شيء واحد. هذا هو تعريف الشعر في حقيقته، ولكن علماء العروض يريدون بالشعر الكلام المقفى الموزون، فيحصرون حدوده بالألفاظ، وهو تعريف للنظم لا للشعر.. وبينهما فرق كبير، إذ قد يكون الرجل شاعراً ولا يحسن النظم، وقد يكون ناظماً وليس في نظمه شعر.. وإن كان الوزن والقافية يزيدان الشعر طلاوة وموقعاً في النفس، فالنظم هو القالب الذي يسبك فيه الشعر، ويجوز سبكه في النثر.

* شعْلَة : لهب النار، وما أشعل فيه من الحطب، اشتعل الرأس شيبا أي أسرع فيه الشيب إسراع النار في الحطب.

* شَغَفَهَا : في قوله تعالى: {امْرَأَتُ الْعَزِيـزِ تُرَاوِدُ فَتـَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَـدْ شَغَفـَهَا حُبـًّا}(30) يوسف. الشَّغاف: غشاء القلب، وشغفها حبًا: أي دخل حبه تحت شغاف قلبها فتملّكه.

* شفة :شفتا الإنسان: الجزء اللحمي الظاهر الذي يستر الأسنان.