الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المرآة تكشف اللامرئى»

وينظر "ميشيل فوكو" Michel Foucault (1926-1984)إلى لعبة المرايا وانعكاس الأشياء دون بلوغ حقيقة التمثيلrepresentation الذاتى على أنه الموضوع المباشر للرسام، لأن الحقيقة رغم كونها [[المرآة]] المصقولة التى يتأمل فيه الإنسان القضايا المعرفية والوجودية والغيبية، تجعل «شدة الوضوح» هو «الاختفاء » عينه وهو ما لم يفكر فيه تاريخ الأفكار.والالتقاء بين «الحقيقة» كمرآة و«الإنسان» كمتأمل في هذه المرآة يعكس نشوء المعنى كمسار حلقى ،مثل [[المفهوم الحلقى للتاريخ]] لدى الإغريق والذى يتمتع بمكانة أسطورية مقدسة. حيث اعتبر"أرسطو" أن الدائرة هى أكمل الأشكال (الهندسية). وعموما تصنف لوحة "فيلاسكيز" على أساس أنها تمثيل التمثيل ورسم الرسم.وتختلف «المرآة» المستوية التى يمثلها "فيلاسكيز "فى القرن السابع عشر،عن المرايا المحدبة التى رسمت في لوحات القرن الخامس عشر.لذا بدا إنعكاس الملك والملكة في المرآة غير دقيق ومائع،وتشبه هذه التقنية الطريقة التى اتبعت في فىفي "فينوس في مرآتها" فجعلت من [[المرآة]] عنصرا من عناصر التعبير الفنى. إذ احتلت [[المرآة]] جزءاً من درامية الصورة التى تدور حول موضوع "[[التحديق]]"، وتسلط الضوء على العلاقة بين الواقع والوهم. ويلاحظ في لوحة "وصيفات الشرف" غياب الموضوع الأصلى الذى هو "الملك" حيث لآ يظهر إلا منعكساً في المرآة ،و يستنتج من تفرس الشخوص خارج اللوحة. وبهذه الطريقة أصبح وجوده وجوداً" مجازيا" يقوى رمزية اللوحة المتمثلة في العلاقة الثنائية:إبداع الفنان/ لقوة الملك، وذلك توضحه هيمنة صورة الفنان على تكوين اللوحةكوحدة مهيبة، بالمقارنة بمجموعة الشخوص التى تحتل الفراغ الأكبر.إن تمثيل الملك يتوقف على فعالية لعبة المنظور،كوسيلة لاستحضار صورة الواقع في اللوحة.