الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شرح ألفية ابن مالك لعبد الواحد أشرقي ومصعب بنات/الدرس الثاني»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
لا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 29:
)
 
* هنا لفتة بسيطة ان لفظ الشرفا يحتمل وجهين فإما هو من الشرف والفضل بفتح الشين وإما أنه تخفيف من شرفاء بضم الشين جمع شريف وتخفيف الهمزة كثير في كلام العرب غير أن الوجه الاول أوقع وأكثر استخداما في الضبط.
 
قال المصنف رحمه الله :
سطر 35:
 
1/ إعراب الترجمة...
تراجيمتراجم الكتب ومختارات الابواب هي بين اعرابين عموما ؛:
1/ إعراب أول لفظ منها مبتدأ وما بعده خبر له ،؛إما لفظا إن ذكر/ أو تقديرا ان كان ما بقي غير صالح لأن يجعل خبرا مثل قول الناظم "الابتداء " في باب المبتدأ. فيعرب الابتداء مبتدأ وخبره محذوف تقديره هذا محل تفصيله...
2/ أن يعرب اللفظ المترجم به خبرا والمبتدأ قبله محذوف ، وقد استعمل العرب الوجهين ...
 
إعراب الترجمة :
"الكلام" موضعه عند التقدير الجر ، لأنه مضاف اليه .. حيث قالوا في تقدير المعنى " هذا باب شرح الكلام...".
 
لكن الناظم للاختصار حذف الخبر الذي هو "باب" ثم لفظ "شرح" وأقيم "الكلام " مقام الخبر عند حذفه... وهو مرفوع بالضمة الظاهرة ، والمبتدأ محذوف تقديره "هذا"
أو يقال "هذا" خبر ، والكلام مبتدأ ، ويقدر اسم الاشارة مؤخرا ... "الكلام وما يتألف منه، هذا محل تفصيله".
وهو مرفوع بالضمة الظاهرة ، والمبتدأ محذوف تقديره "هذا"
أو يقال "هذا" خبر ، والكلام مبتدأ ، ويقدر اسم الاشارة مؤخرا ... "الكلام وما يتألف منه، هذا محل تفصيله".
* "وما" .
الواو عاطفة للفظ "ما " على الكلام لفظا ومحله الرفع .