الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تاريخ الجزيرة العربية/تاريخ البحرين»

البحرين اسم طالما تردد سماعه في جنبات الخليج (العربي) قديماً وحديثاً. وبين مدلوله القديم والحديث مرت سنون بل قرون بعضها واضح المعالم والبعض الآخر لم يزل مطوياً في صفحات التاريخ يستنهض العقل الباحث في استجلاء الاستفهامات والاجابة عن الاسئلة المختلفة عن حقيقته فهل البحرين القديم هى البحرين الحديث؟ وما صلة ديلمون أو تلمون وتايلوس وأرادوس وأوال ومجانا بالبحرين؟ وما سر بحرها المالح والحلو في آن واحد؟ ولماذا تكثر حول جزرها العيون الحلوة وهى بجيولوجيتها جزء من صحراء شبه الجزيرة العربية؟ ما هى اسطورة دلمون وانكى آلهة المياه؟ ومن قيعان البحر ننتقل إلى ارض تلك (وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيءٍ حَي) التلال المقببة المنتشرة بالمئات فوق مساحة كبيرة نسبياً من البحرين، ما هو تاريخ تلك القبور التى بداخلها؟ ومتى وكيف مر بأرض (البحرين) السومريون وا لآشوريون والثموديون والفينيقيون؟ والدولة العربية الكبرى ما صلتها (بالبحرين)، ومن سكنها من القبائل العربية؟ ومن عاش على ارضها من شعوب الفرس والرومان والجرهائيين؟

 

 

وبالاضافة إلى عدد من المسائل التى يتعرض لها هذا الكتاب من تاريخ البحرين فان القارئ سيجد الملاحق بآخره بعضها يكمل ما ورد من مواضيع والبعض الآخر قد يكون منطلقاً لدراسات أخرى في "تاريخ البحرين" مستقبلا. وفى كل هذا نشكر كل من عاوننا من الاصدقاء في امدادنا بالمراجع المناسبة، كما نرفع شكرنا الخاص إلى صاحب العظمة حاكم البلاد على كريم رعايته للعلم في سبيل الحقيقة.

ومن مطالعتنا في روايات الاقدمين واقاصيصهم وطوافهم بمنطقة البحرين نستطيع ان نستخلص الجزء اليسير من معالم ارخبيل البحرين، فنفيد جملة لاتفصيلا بان ساكني هذه المنطقة قديماً كانوا من العمالقة اي من العرب البائدة الذين حكموا فيما بين النهرين والخليج. وان الجزر المقابلة للساحل الشرقي من جزيرة العرب كانت تشتهر بالسمك ووفرة اللؤلؤ وان اهلها كانوا يقومون بزراعة التمر بانواعه والقطن. لذا كانت لهم حواضر بها معابد اسطورية، وان جزيرتهم كانت محطة للتجارة العابرة لنقل انواع البضائع من نحاس وخشب فيما بين الخليج والشرق الاقصى.

 

يتحدث العالم عادة عن عجائب الدنيا السبع، فتشتهر بابل بحدائقها المعلقة، والهند بتاج محل كأجمل مقبرة ومصر بأهراماتها الشامخة كأضخم مقبرة.. ولذا فان (البحرين) عامة بل وجزيرة البحرين خاصة تشتهر بأكبر مقبرة تاريخية في العالم كله. وهذه حقيقة لم يكشف النقاب عنها الا منذ بضع سنوات حديثة خلت. وهذه المقبرة الكبيرة عبارة عن مجموعة عديدة من التلال المقببة المتجانسة والتي تنتشر في مساحة واسعة في وسط الجزيرة وشمالها الغربي ويتمركز اغلبها حول قرية عالي (حيث صناعة الفخار التقليدي القائمة حتى اليوم) والتي بها ما يمكن تسميته "بالمقبرة الملكية" لسكان البحرين قديماً)(1)

 

وبعد مقتل الحارث تقاسم بنوه الحكم على القبائل العربية، ولكن المنذر أخذ يدس الدسائس بين الاخوة الذي نشب الصراع فيما بينهم، وبذا استمال إليه القبائل العربية التي كانت تناصرهم حتى تمت للمنذر السيطرة عليهم.

 

 

وهكذا نجد انه في النصف الأول من القرن السادس الميلادي كانت الحياة الاقتصادية متدهورة في إقليم البحرين خاصة وجزيرة العرب عامة وذلك بسبب الحروب التي نشبت بين قبائل العرب بعضهم البعض من جهة وبين ملوك دولتي الفرس والروم في صراعهم بغية السيطرة على طرق التجارة البرية والبحرية من جهة ثانية. فمثاو ركز الروم جل جهدهم في اليمن التي تسيطر بحكم موقعها على باب المندب مفتاح البحر الأحمر، ومن جراء ذلك أخذت قوافل المبشرين بالدين المسيحي تنتشر في جزيرة العرب عامة واليمن بصورة خاصة وبعض أولئك كانوا يدعون إلى الدين بنية صالحة والبعض الآخر يتظاهر بالدين فيمهد للسيطرة التي لأجلها فتحت الأديرة وبعض الكنائس وقد كان لجزيرة البحرين نصيب من ذلك حيث أسس أحد الرهبان الدير المعروف في جزيرة المحرق، ولا تزال هذه القرية تحمل نفس الاسم -الدير. وحول هذا الدير تل عليه آثار بناء يسميه أهل القرية الراهب.

ونتيجة للهجمات التي شنها ذونواس توقفت حركة التجارة الرومانية مع الهند والشرق الأقصى. كما تركت المذابح التي قام بها أسوأ الأثر في قلوب المسيحيين، فأوعز الرومان إلى إمبراطور الحبشة بأن يهاجم اليمن ويقتص من ذى نواس. وفعلا جهز الأحباش جيشاً عظيما بقيادة أكابر قوادهم عام 525م وتمكنوا بعد حروب دامية من السيطرة على اليمن وقتل ملكها ذى نواس.

 

 

وبعد موت الملك المنذر عام 554م تولى ابنه عمرو بن هند، وكان ملكاً شديداً قاسيا على أعدائه حتى لقبه العرب بمضرط الحجارة، ولكن بطشه وقسوته أردياه قتيلا على يد عمرو بن كلثوم عام 569م. وكان نفوذ المناذرة في تلك الفترة يمتد إلى إقليم البحرين، ولى ليلنا على ذلك قصة أمره لأميره على البحرين بقتل شاعرها طرفة بن العبد