الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مقدمات في التصوف»

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 12:
المصدر الأول لأسماء الله وصفاته هو القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. قال تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}الأعراف:180. ومشكلة الأسماء والصفات تحتل مركزا وثقلا كبيرين في مؤلفات الفلاسفة والمتكلمين المسلمين. ويندرج تناول مشكلة صفات الله عز وجل تحت باب التوحيد خاصة عند المعتزلة والأشاعرة ومن تابعهم من الفلاسفة المسلمين. البقية >> لله الاسماء الحسنى من احصاها دخل الجنة
 
== '''المقدمة الرابعة: الحقيقة المحمدية''' ==
الحقيقة المحمدية اصطلاح ظهر متأخرا في أدبيات التصوف الاسلامى، وهو يعنى أن النبى صلى الله عليه وسلم مخلوق من نور، وأن حقيقته النورية هى أول الموجودات في الخلق الروحاني، ومن نورها خلقت الدنيا والآخرة، فهى أصل الحياة، وسرها السارى في كل الكائنات والموجودات الدنيوية والأخروية. البقية>>
 
== المقدمة الخامسة: طرق الصوفية::: مختارات:: ==
===المولوية===
طريقة صوفية . مؤسسها هو محمد جلال الدين محمد بن حسين بهاء الدين البلخى القونوى، المولود في بلخ (من أعمال خراسان) عام 604هـ - 1207م الذى ينتهى نسبه إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه واشتهر والده بلقب سلطان العلماء، البقية >>
 
=== الشاذلية=== تنسب الشاذلية إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي البقية >>
=== الشاذلية===
=== الشاذلية=== تنسب الشاذلية إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي البقية >>
 
== المقدمة السادسة:الوقت عند الصوفية ==